雷同是立异历史题材，拍了这样多，不雅众真的不会审好意思疲钝，以为又是不谋而合世博体育，炒冷饭吗？

这年初，一听见“主旋律”，某些东说念主可能就条款反射地颦蹙头，以为不是说教即是假大空。但要我说，主旋律它就一筐，啥齐能往里装。要道就看你怎样装，装得好，它即是“真香”，装不好，那即是“尬吹”。这回CCTV8要上的《我叫张想德》，讲的是小学教材里阿谁“为东说念主民业绩”的老张的故事，听着挺耳闻目睹的，但能不可拍出新意，还真得抓一把汗。

先说说这“常人物撑起大历史”的套路。其实这招在影视圈早就不是啥簇新玩意儿了。你想啊，历史大东说念主物目无全牛，离咱老匹夫的生存太远，阻遏易产生共识。凡是夫物就不一样了，他们也食东说念主间火食，有参透机关，他们的故事，更容易让不雅众产生代入感，以为“这不即是我嘛！”。

《我叫张想德》走的亦然这个途径，把张想德从四川仪陇的苦孩子，到毛主席身边警卫员的成长轨迹，给你掰开了揉碎了讲。赤军长征、反会剿、山城堡构兵，这些大事件齐成了他东说念主生路上的一个个脚印。剧里又是勇闯金城寨服役的热血，又是目睹战友就义后的觉悟，终末再来个烧炭就义的情愿结局，这“为东说念主民业绩”的精神内核，算是给你安排得清纯洁白的。

导演程力栋也说了，他要用“一滴水折射太阳”的叙事手法，把张想德这个常人物的荣幸，镶嵌到立异的滔滔激流中。说白了，即是要让你以为，张想德不是个稳重的存在，他的荣幸和悉数这个词时间是高超连结的。

光有故事还不够，还得有细节。这剧里神话有不少干戈处所，什么战士身中数弹还紧抱火药包冲锋，长征过雪山冻僵的遗体和红旗酿成对比，烧炭窑垮塌时张想德推开战友的决绝身影……听着就挺惨烈的。并且为了强化历史的沉着感，这些镜头还用了黑白颜色。导演是想告诉公共，干戈不是闹着玩的，那是真刀真枪的拚命。

再来说说演员。聂远演陈宝明，从《延禧攻略》的天子变化莫测成了铁血团长，这跨度够大的。不外看先容，他演的这个团长，颦蹙训兵时挺有威严，阵前咆哮时爆发力完全，把那种“心系战士存一火”的紧张感上演来了。于震演谭根红，此次他想打破“抗日神剧”的标签，演一个强者营长。神话他在雪地里爬行，双腿齐拖出了血痕，光看特写就让东说念主以为疼。至于牛骏峰，他演张想德，从敦厚青涩到坚康健胆，头绪分明。导演还要求他为了就义前阿谁回眸一笑的镜头，瘦30斤，这敬业精神亦然没谁了。

这年初，光有流量明星可不行，还得有老戏骨镇守，才略镇得住场子。这剧里，聂远和于震这两个“强者”，能不可碰撞出火花，也挺让东说念主期待的。

当今影视圈有个怪局势，好像不搞点“流量”，就没东说念主看。但《我叫张想德》偏巧反治其身，它远离脸谱化骁雄，而是用真实的细节去重构历史。比如，张想德为战友试毒草，深夜为毛主席驱赶牲口……这些小事，反而更能体现他的东说念主性后光。

编剧和导演想告诉公共，“为东说念主民业绩”不是一句空泛的标语，而是体当今张想德烧炭、送信、护幼这些日常的泛泛举动中。他的生命固然须臾，但却彪昺千古。

说白了，《我叫张想德》想抒发的，即是对泛泛伟大的礼赞。它想告诉咱们，骁雄不是瞠乎其后的，骁雄就藏在咱们身边，他们可能仅仅一个充耳不闻的烧炭工，一个平常的送信员，但他们却用我方的活动，解说了什么是真实的奉献。

当今社会，好多东说念主齐以为生存压力大，看不到但愿。这时辰，望望《我叫张想德》这样的剧，粗略能让咱们重新找回一些信仰，一些对好意思好生存的向往。

主旋律要拍得好，就得接地气，得让不雅众以为它不是在说教，而是在讲一个真实的故事。要是《我叫张想德》能作念到这少量，那它就有可能成为一部到手的立异历史剧。最终后果怎样，还得等播出之后，让不雅众来评判。

但愿此次，主旋律能真实打动东说念主心，而不是让东说念主以为“又是老一套”。

骁雄已逝世博体育，精神长存。但愿这部剧，能让更多东说念主记取张想德这个名字。