禹划九囿世博shibo登录入口，始有荆州。《尚书·禹贡》纪录：“荆及衡阳惟荆州。”古荆州囊括从荆山到衡山之南的庞大地盘。但好多史学家以为九囿仅仅一段神话。

1954年，湖北省天门市石家河镇隔邻正在修建水渠，工东说念主们在土壤之下，发现了普遍陶片。过程考古学家坚硬，这些陶器来自四千多年前的龙山期间，而据说中禹划九囿的时候恰是在这一期间。同期，天门地处荆山南部，正与古籍中纪录的古荆州地貌边界吻合。

难说念着实的古荆州就秘密在这片地盘之下？尔后，考古学家在石家河镇赓续发现浩瀚史前遗迹点，这些遗迹点宛如一颗颗遗落的明珠，串联起来后，竟勾画出一个边界超800万平常米的巨大史前聚落，成为其时寰宇边界内发现的最大的史前遗迹群之一。

居住在石家河的先民们曾过程着奈何的生存？过程七十余年的执续考古发掘，石家河文化遗迹怎么深深融入天门这片地盘？

石家河遗迹早期出土的陶偶

寻找长江中游“第一古城”

对石家河遗迹群文化容貌的初步意志引起了闻明考古学家、时任北京大学考古系主任严文雅的温情。

在他的鼓动下，1987年6月，北京大学考古系、湖北省文物考古连络所和荆州博物馆合伙成立石家河考古队，对石家河遗迹群进行有盘算的考古访谒和发掘。

1990年春天，考古东说念主员走到位于石家河遗迹本地的一座河堤，窑厂的工东说念主们把堤挖开了一个缺口，考古东说念主员从剖面上不错明晰地看到东说念主工夯筑的不大规矩的层理。通过对夯层中集结的陶片进行年代测定，并市欢对堤坝修筑工艺的连络，考古东说念主员最终说明，这座河堤其实是石家河先民筑造的城墙。

沿着这说念城墙，勘测向四方蔓延。市欢对扫数遗迹群地形地貌的仔细进修，以及对各处遗迹遗物的密致分析，一座史前巨城笼统，终于在众东说念主眼前显露起来：城址是不大规矩的长方形，总面积达120万平常米。弘大的城墙外面环绕着宽大的壕沟，壕沟围成的面积达180万平常米。这么的边界，在龙山期间是首屈一指的。

城垣详情后，一幅石家河遗迹群的图景显露地展目前东说念主们眼前。此前发现的那些遗迹点，都有了具体身份：皎洁的祭祀中心、扯后腿的住户区、静默的坟场……一幅高度阐述的长江中游新石器晚期文雅图景，在江汉平原上机动铺展。

石家河考古现场

但此次发掘仍是有一个缺憾：考古东说念主员仅找到了古城的西城墙和部分南城墙。东城墙与北城墙，如同肃清的拼图，隐退在历史迷雾与地舆变迁之中。

缺憾在三十年后得以弥补。昔日参与石家河城址发掘的年青考古东说念主员中，有一位名叫方勤的北京大学考古系学生。2022年，当新一轮“中汉文雅探源”和“考古中国”技俩开动，已成为湖北省文物考古连络院院长的方勤，肩负起总领队的重担，指示着北京大学与天门博物馆的团队，再次对石家河遗迹伸开全面系统访谒和勘测。

石家河考古现场

这一年秋天，考古东说念主员在打下的探铲中发现了黄色土壤。这恰是史前筑城的重要原料，此前发现的城墙齐由黄土堆筑。东城墙找到了！不久后，考古东说念主员又在石家河遗迹的北侧发现了临了一段城墙，一个齐全的石家河古城“重现”。

2023年3月，湖北省文物考古连络院初度说明，石家河古城由内城、城壕（护城河）、外郭城组成，总面积达348.5万平常米，为长江中游同期期最大的古城，与长江卑劣的良渚古城边界至极，是长江中游面积最大、等第最高、延续时候最长的史前古城。

推翻三星堆东说念主像外星说

石家河古城的造成，标记着长江中游以石家河为中枢的归拢的文化共同体厚爱造成，它与长江卑劣的良渚王国一齐，险些同期向外膨大，并北上华夏，影响寰宇，是长江流域原土文化最为光线的时期之一。

石家河遗迹独创“早期中国”制造身手多个“第一”，玉器制作是其最隆起的代表。中国社会科学院考古连络所连络员王仁湘曾评价说念，石家河文化玉器，标记着一个史前玉作的巅峰，代表了一个中国玉文化发展高高在上的时空坐标。

有“中华第一凤”之称的玉团凤，被以为是凤文化紧迫起源。1955年，考古东说念主员在对石家河罗家柏岭遗迹进行发掘时发现了这件玉团凤。因它的制作技术致密，其时考古界不敢坚信它与豪迈的土陶共存于同期的史前期间，初步判断它属西周遗物。直到上世纪80年代，石家河肖家屋脊又发现一批玉器，这件玉团凤的年代才被修正为新石器期间。

更令东说念主称奇的是，它与殷墟妇好墓出土的玉凤，是凤鸟“姐妹花”。经验证，妇好墓出土的玉凤在工艺、造型均与石家河玉团凤极为相似，即使相隔时候久远，但妇好玉凤或与石家河玉团凤同源。

“中华第一凤”

在石家河遗迹的发掘中，曾出土玉器统统近500件，包括东说念主头像、龙、凤、鹰、虎、蝉等造型，这些玉器不仅类型丰富、步地优好意思、造型机动，何况技术深通，其普遍使用的圆雕、透雕、减地阳刻、浅浮雕线刻等工艺，代表了史前中国乃至东亚地区玉器加工工艺的最高水平，改写了中国玉文化历史。

石家河玉器的身影，出目前朔方的石峁遗迹、陶寺遗迹，致使山东的新石器遗迹中，无声地诉说着石家河文化刚劲的辐照力，成为文化上“早期中国”的紧迫组成部分。

石家河遗迹出土的部分玉器

2024年2月，武汉盘龙城遗迹博物院“玉神——石家河玉文化特展”聚集来自凌家滩、良渚、陶寺、石峁、三星堆、金沙等多个紧迫遗迹的文物珍品。在展厅的谨防位置，石家河玉东说念主头像与三星堆二号祭祀坑出土的铜东说念主头像比肩排列。尽管二者的材质、大小不同，但一种跳跃时空的“酷似”却扑面而来：均“佩带”辫索状发箍，都具有双耳穿孔、菱形或梭形大眼、蒜头鼻或鹰钩鼻、阔嘴和短颈等特征。

考古连络标明，三星堆文化晚于石家河文化，其青铜东说念主像形象与石家河玉东说念主像高度接近。这强有劲的干系，让三星堆青铜东说念主像来自外星东说念主的说法不攻自破。方勤曾在媒体采访中暗意，石家河玉器一定是文化琢磨的后果。那是一个插足了文化琢磨、文化认同的期间，永远不要低估古东说念主的琢磨、协调的智商。中汉文雅生生束缚，从未辩认的密码是什么？等于琢磨。

石家河文化已融入天门东说念主的日常

石家河遗迹的发现，为追寻长江中游文雅灵通了一扇窗，实证了长江文雅和黄河文雅同样，都是中汉文雅的发祥，共同构建了多元一体的中汉文雅。其价值备受认同：2020年列入“考古中国”“中汉文雅探源连络”要紧课题，2021年入选“百年百大考古发现”，2025年入选国度首批紧迫大遗迹清单。

探索远未留步。如今在石家河考古遗迹公园内，考古责任者们仍在追寻古国中“王”的思绪，破解先民应付水环境的贤慧，探寻高档第建筑的私密，梳理玉器陶器背后的文化琢磨汇集。

而石家河文化遗产，早已融入天门东说念主的日常生存。天门是寰宇首个蒸菜之乡，“家家会作念蒸菜、东说念主东说念主爱吃蒸菜”的城市讲究就发祥于四千年前的石家河文化。凤鸟图案也每每出目前天门工夫东说念主的作品中，成为独到的文化象征。

如今，天门行将新增一座让石家河文化“活起来”的载体。2017年，石家河国度考古遗迹公园被国度文物局批准立项。2024年，位于遗迹公园南部环岛内的石家河遗迹博物馆动工开建，预测本年10月底完成主体工程斥地。届时，这座象征“城”的方形建筑，将让踏入者开启一场穿越时空之旅。

石家河遗迹博物馆筹备图

据天门市石家河遗迹处罚处副主任徐同斌先容，馆内以“长江之光，文雅之源”为主题，将打造玉器工艺专题排列，聚合展示包括神东说念主头像、连体双东说念主玉玦、玉虎、虎座双鹰佩等石家河玉器。更富创意的是“撞脸文物”对比展区，将石家河文物与与寰宇其他紧迫遗迹出土文物并置，让不雅众感受长江与黄河流域的文化互动。

为营造“临场感”，博物馆将愚弄先进技术达成石家河聚落的“可视化”。巨幅遗迹散播图与精细的城垣复兴模子，将让面积超300万平常米的史前都城尽收目前。三房湾遗迹出土的200余万件红陶杯残次品，将再现长江中游最大史前“制陶工场”的壮不雅场景；印信台遗迹出土的套接陶缸群、彩陶纺轮纹饰，将带东说念主重返先民祭祀的皎洁与日常的烟火。借助VR技术，不雅众致使不错化身“石家河城主”，千里浸式漫游昌盛时期的长江文雅之都。

从1954年铁锹下等一枚陶片的惊现，到如今博物馆穹顶下玉器流转的微光，七十余载考古奋发，终让长江中游的“王者之城”重现。而当石家河遗迹博物馆的大门开启之时，长江中游的史前闲旧友事，将从天门起程，传向更广阔的世界。

参考贵寓：

1.严文雅：《石家河考古记》（代序），石家河考古队编《肖家屋脊》，文物出书社，1999年

2.方勤 ：《真切操心严文雅先生——忆先生与石家河二三事》，《江汉考古》， 2024年第3期

3.戴伟：《北大考古与“百年百大考古发现”｜石家河新石器期间遗迹群》，滂湃私家历史频说念

作家：马萌

裁剪：马敏世博shibo登录入口